時光，都去哪兒了？
明空
Lv.5
人生在世，每個人都像羽毛一樣，被業(yè)風吹來吹去，無著無落，沒有任何依靠，也不知道自己將要飄向何處。但年輕人們總是認為，漂泊不可怕，人生的大意義也太遙遠、太模糊，他只怕找不到他愛的人，只怕不能刻骨銘心地愛一場。如果沒有愛過，就算過著神仙般的生活，又有什么意義呢？他只羨鴛鴦不羨仙。因為，他還沒嘗到紅塵的苦，只期待紅塵的甜。他正沉浸在對愛的美好期待當中，只想找到那個自己深愛的女孩。
在他的苦苦尋覓中，這個女孩終于出現(xiàn)了，她的笑容就像秋天的湖水一樣，清澈動人。女孩盈盈而笑時，他的心湖也像秋水一樣，起著微微的波瀾。他的心里升起若即若離的喜悅與悲傷……那，就是愛情吧。愛情的美妙潤澤著他的心靈，他不再滿足于一種煙花般短暫的幸福，他想和女孩結(jié)為夫婦，生兒育女，化為交頸柏，一生一世，生生世世永不分離，他不想再做那漂泊的蒲公英，因為他有了不想失去的東西，這個東西就是愛情。
但是，他不知道，愛情也是無常的，對愛的執(zhí)著，正是讓他遠離自由的原因之一。當他認知了世界那幻化無常的真相時，就會明白，一切都是執(zhí)著不來的，包括愛情。很小的時候，我就發(fā)現(xiàn)了無常，這個發(fā)現(xiàn)影響了我的整個生命，它讓我明白，我這輩子該做的東西，就是寫點對這個世界有益的東西。我的文章能讓人們變得更加清涼、清醒、快樂一些，人們讀了我的文章，比沒讀要好，這就是我認為的“有益”。有的人看了一些時下流行的小說，變得更加消極，更加空虛，或者毫無收獲，那么就不如不要花費寶貴的生命時間去讀這本書，這就是我認為的“無益”。我的文章對世界的這種益處，正是我說的“相對永恒的東西”，在無常中建立一些相對永恒的東西，就是我說的那些該做的事。
我在《狼禍》“談作家的人格修煉”一文中說過，少年時代對人生意義的追問，曾讓我陷入一種可怕的幻滅感當中，因為我發(fā)現(xiàn)整個世界都是無常的，沒有永恒，我不知道，既然終究都得死，這活著，究竟有啥意義。這種幻滅感的改變，是在我接觸佛家之后。當我看到佛舍身飼虎和割肉喂鷹時，我忽然發(fā)現(xiàn)了意義。這意義，便是那精神。那虎鷹和身肉，均已化為灰塵，但那精神，卻以故事為載體，傳遞給千年間活過的人。這精神會照亮心靈，許多人因此離苦得樂了。這，便是意義。但是享受著紅塵的甜而樂不思蜀的人們，是不會去考慮這些問題的。只有在生活漸漸露出它的“真面目”時，他們才會開始思考人生。
畢竟，青春也罷，美好的事情也罷，愛情也罷，總會改變，它們都不可能永恒。人在時光的洪流中不斷起著變化，年少時有著用不完的精力，但很快就長出了白發(fā)，平滑的皮膚也起了皺紋。人，一天天變老了，愛情也在絢爛之后漸漸歸于平淡。人們不再滿足于生活的平淡：結(jié)婚生子，過著平凡的日子，喜怒哀樂不過為了一套房子、一兩個孩子，或者幾部車子。人生是不是會沿著這死水般的軌跡，在不知不覺中消逝？一些有智慧的人們，這時就開始追問人生的意義——
人生為了什么？我這輩子做什么來了？我活著是為了什么？我死后，除了我的子孫，還會有人記得我嗎？我這輩子做過的事情，可值得為他人所稱道嗎？我與這世上庸庸碌碌的其他人，可有什么區(qū)別呢？為什么這世上會有我？……
他還會發(fā)現(xiàn)，愛情不是生命的全部。即使有了愛情，他也想明白人生的大意義，明白自己對這個世界到底有什么價值，找到他的使命。這時他才發(fā)現(xiàn)，原來這追問比愛情更加重要。他還發(fā)現(xiàn)，無論工作還是家庭，都有著讓人無可奈何的苦：物價不斷上漲，想活得更好，收入就要比它沖得更快；公司里總有一些小人，有時還不免為小人做嫁衣；誓愿白頭偕老的兩人，結(jié)婚之后，尤其生子之后，總會因為小事而發(fā)生爭執(zhí)，甚至吵得不可開交……其他不愉快的事情，也隨之不斷發(fā)生著，這就是佛說的“有漏皆苦”。
香煙美酒無法稀釋生活的苦，徹夜狂歡無法排解生活的苦，一時得意無法掩蓋生活的苦，連愛的甜蜜都無法彌補生活的苦。無論能不能得到追求的東西，生活的苦都沒完沒了?？?，才是生活的本質(zhì)?！岸嘞霃倪@無窮無盡的痛苦中解脫出來??！”一旦產(chǎn)生這樣的念頭，他們也就有了一點出離心，開始尋求解脫。
為什么生活會這么苦呢？因為人們的欲望在不斷膨脹著。當人們還是孩子時，快樂是一件非常簡單的事情，但是當人們發(fā)現(xiàn)自己能擁有更多東西的時候，就總想擁有更多，總想過得更好。這就是我們墮入那“羅網(wǎng)”的開始。所謂的“羅網(wǎng)”，實際上就是諸多的貪婪、仇恨、愚癡、傲慢、嫉妒，它們讓我們受到迷惑，得不到清涼，得不到解脫，心中不自由，卻又不知所措。
這時候，有的人祈求諸佛菩薩的救贖，有的人卻開始反思人生，追尋生命的真諦。尤其在身邊的人忽然死去時，他們會猛然感覺到一些什么，然后就有了一種使命感，開始尋找一種信仰。
因為，當他們看見那些昨天還有說有笑的親人、朋友，今天突然死去了，就會發(fā)現(xiàn)生命的無常，這時，他們的心里會生起一種滄桑感，發(fā)現(xiàn)死亡離自己并不遙遠。他們也許會想：他按揭買下的房子怎么辦，他的妻兒怎么辦，他的父母怎么辦？幾十年后，還會有人記得他是一個多好的人嗎……他們還會發(fā)現(xiàn)，眼前這片草坪，曾是群雄決戰(zhàn)的沙場，彌漫戰(zhàn)火硝煙，染滿了淋漓鮮血，但今天，卻變成游人野餐的地方，充滿了宜人野趣。當年群雄爭得頭破血流，卻留不下任何痕跡。在生命的無常面前，諸多的紛爭、糾斗，只會給人們帶來痛苦，此外又有什么意義呢？當年，釋迦牟尼佛正是因為數(shù)次目睹死亡而受到震撼，才生起了出離心，放棄王位，開始追尋真理。
當你明白了這一切，就會品出紅塵的苦，你慢慢品那無常的苦，就會看破紅塵，生起一種強烈的出離心，有的人就會開始修道，尋求一種真正的解脫。
－－選自《讓心屬于你自己》雪漠 著
